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단어 상세정보

氷室神社 (天理市)

闘鶏稲置大山主命・大鷦鷯命・額田大仲彦命 社務所の御由緒書によると「一千四百余年前允恭天皇三年辛酉朔正月下旬時の大臣三田ノ宿禰勅を奉じて本邦氷室濫觴の霊池たる闘鶏氷室の傍に鎮座し給ひ爾来皇室の崇神殊の外厚く」とあり、允恭天皇の践祚年には諸説あるが西暦430年頃とすると奈良の氷室神社(和銅3年=710年)より古いことになる。

관련 단어

氷室神社

宵宮祭 - 9月30日 17時より 例祭朝座 - 10月1日 11時より 例祭夕座 - 10月1日 17時より 境内では、宵宮・例祭両日の18時頃、氏子各町内では宵宮の18時頃から、絵馬の上に蝋燭を灯し、穴の空いた氷塊を飾る「氷献灯」が多数飾られる。 例祭夕座の風景(鳥居) 氷献灯 氷献灯で飾られた参道

高室天神社 (掛川市)

高室天神社(たかむろてんじんじゃ)は静岡県掛川市大渕にある神社。近代社格制度における社格は無格社。 延宝4年神のお諭しによって神祀を建てたと伝えている。祭神はどれも海神で、底筒之男命・中筒之男命・上筒之男命(住吉大神)/底津綿津見神・中津綿津見神・上津綿津見神(綿津見三神)を合わせ合祭した六所大権現である。 明治維新後の近代社格制度においては無格社とされていた。

氷室

天然の氷を夏まで保存しておくために設けた小屋, または穴。 宮中用のものは山城・大和・河内・近江(オウミ)・丹波にあり, 宮内省主水司の管轄。 ﹝季﹞夏。 《~守竜に巻かれしはなしかな/暁台》

氷室

能の一。 脇能物。 宮増(ミヤマス)作か。 氷室守りの翁が, 都から訪れた亀山院の臣下に氷室の来歴を語ったのち氷室の神となって現れ, 氷造りの奇特を見せる。

氷室

氷をたくわえておく倉。 ひむろ。

氷川神社

近世には男体社、女体社、簸王子社の三社に別れ、それぞれ岩井家・内倉家(のち断絶、角井家が継承して西角井家を称する)・角井家(後に東角井家を称する)が社家として神主を世襲した。三社の祭神や順位を巡る論争もあったが、1699年(元禄12年)三社・三社家を同格とする裁定が下った。

鬼室神社

財団法人滋賀文化財保護協会は、「仮に百歩譲って、墓碑やこの記述が作為的に捏造されたものだとしても鬼室集斯と大字小野を結びつける何かがあったからだと考えるべきである。それが単なる伝承であろうともよいわけで、鬼室集斯を祭神とした鬼室神社が日野町大字小野にあるという事実だけで十分である。この事実によって

氷川神社 (川越市)

氷川神社に古くから伝わる「境内の玉砂利を持ち帰り、たいせつにすると良縁に恵まれる」との言い伝えにちなみ、本殿前の白い玉砂利を巫女が麻の網に包み、神職がお祓いした「縁結び玉」が毎朝8時より20体頒布されている。 毎年、七夕を含む夏には境内に飾られた2,000個以上の江戸風鈴に、願いを書いた短冊を結ぶ祭事「縁むすび風鈴」で賑わう。

天神神社 (瑞穂市)

船代石(みふなしろいし)はその時に天照大神の神輿を安置した跡とも伝える。ちなみにその後、倭姫命は生津から2艘の木船で川を下り、尾張国神戸(現一宮市)にたどり着き、中島宮に滞在することとなる(『世記』)。 社伝によれば、社殿建立以前は一帯が禁足地とされ、御船代

天理市

奈良市、桜井市、大和郡山市、磯城郡田原本町、三宅町、川西町 中心となる駅 天理駅 西日本旅客鉄道(JR西日本) 桜井線(万葉まほろば線) 櫟本駅 - 天理駅 - 長柄駅 - 柳本駅 近畿日本鉄道(近鉄) 天理線 二階堂駅 - 前栽駅 - 天理駅 奈良交通 天理市コミュニティバス「いちょう号」 天理市デマンドタクシー「ぎんなん号」

天神社 (糸島市)

天神社(てんじんしゃ)は福岡県糸島市神在にある天照大神を祀る神社。神功皇后が三韓征伐へ向かう途中、天神山と鷹ヶ峰(宮地嶽)の間を霞がたなびく姿に「此の処には神が有ます」と瑞祥を得た由縁の地、天神山に天照大神を祀る。はじめ伊勢神宮の元神職の邸内社であったが、平成の御代に現在の地に遷座した。 表示 編集

天王神社

天王神社(てんのうじんじゃ、てんおうじんじゃ)、天王社(てんのうしゃ、てんおうしゃ)は、牛頭天王・スサノオを祭神とする祇園信仰の神社。特に、津島神社(愛知県津島市)系統の神社にこの名称が使われることが見られる。他に祇園信仰に基づく神社名称としては、八坂神社(八阪神社・弥栄神社)、祇園神社、広峯神社、

天竹神社

神仏分離により地蔵堂から分離。「天竹神社」と改称する。 新波陀神 この地に漂着した崑崙人を綿の神としたものである。新波陀(にいはた)は綿を意味するという。 棉祖祭 10月の第4日曜日に行われる神事。 古式の道具を用い棉打ちの儀式が行われる。また、崑崙人が船で漂着したことにちなんで、船神輿が担がれる。

天孫神社

所望は、皇后が岩に弓で字を書く所作をすると、岩に金色の「三韓之王者」の文字が現れる。終戦直後は鮎を釣る所望であった。かつては鮎釣山(あゆつりやま)、征韓山(せいかんざん)とも呼ばれた。安産の山とされ、御神体に巻かれた腹帯が授与されている。また、巡行の順番が早い方がより安産になると云われている。

桜天神社

毎月25日に月並祭を斎行している。 1月1日:元旦祭 1月25日:初天神「うそ替え」 3月24・25日:春の大祭(献茶祭・献書祭) 7月7日:七夕まつり 9月24・25日:秋の大祭(献書祭) 12月25日:大祓 名古屋市営地下鉄鶴舞線・桜通線 丸の内駅より徒歩で約3分。 ^ a b c 『尾張名所図会

回天神社

坂下事変殉難者 小田彦三郎朝儀命 ほか4柱 越前敦賀殉難者 武田伊賀守正生命 ほか344柱 奥羽征討殉難者 鮎沢伊太夫国維命 ほか118柱 前項以外殉難者 水庭彦之允傭時命 ほか202柱 平成2年(1990年)合祀者 有村次左衛門兼清 ほか20柱 明治3年(1870年)に現在の回天神社境内に作られた、天狗党の乱で落

露天神社

されている。社名は、「梅雨のころに神社の前の井戸から水がわき出たため」ともいうもののほか、菅原道真が太宰府へ左遷される途中、ここで都を偲んで、 露とちる 涙に袖は朽ちにけり 都のことを思い出づれば との一首を詠んで涙を流したからとも伝えられている。 時代が下ると祭神を天照皇大神として祀っていたこと

室比賣神社

室比賣神社(むろひめじんじゃ)は、徳島県阿南市新野町にある神社である。室姫神社とも称される。 境内は岡山城址となっている。 中世にあった岡山城に鎮座。地図や神額等では室姫神社と表記されるが、徳島県神社庁では室比賣神社と記載されている。 当社の祭神は淳仁天皇の御内室「室

天津神社 (三木市)

入母屋造妻入りの本殿は延徳4年(1492年)に村人たちが創建したとされ[要出典]、国の重要文化財に指定されている。2003年に改修工事が行われ、当時の彫刻や色調や屋根の桧皮葺(ひわだぶき)等が再現された。 天穂日命 天津彦根命 活津彦根命 天忍穂耳命 熊野久須日命 元旦祭 春祭 祈年祭 新嘗祭 秋祭 本殿 - 入母屋造妻入り。延徳4年(1492年)創建。